虎扑“沉默”

　　申博官网登录“ 肖战 ” 已经成为公愤了吗？大概率是的。因为每当路人已经逐渐淡忘与肖战有关的风波时，肖战的粉丝们总会用各种不同的方式提醒着人们：“ 肖战 ”，并不只是一个停留在文娱板块上的流量明星。

　　仅以 5 月为例。5 月 7 日，佛山电视台的一则报道登上了热搜，报道称一名初中生为了追星打榜一边像同学借钱，一边威胁母亲：你不给我钱我就恨你一辈子——据称这位明星就是在 4 月 29 日刚刚发行新歌的肖战。

　　5 月 10 日，大量幼儿园和小学的老师带领学生给肖战应援的视频，开始出现在社交网络上，并快速引发争议——同一天，肖战在北京卫视的晚会上演唱了《竹石》，但结果是收视率的断崖式下跌。

　　5 月 14 日，《报》公众号《军报记者》报道了红色文物被写上 “ 流量明星名字 ” 的新闻——微博戏称这是要 “ 集齐 8 大党报 ” 的节奏。

　　这样的热点密集程度，让几乎所有打上社交、内容标签的平台，都参与到了这场这场空前的 “ 公共热点当中争议 ”。无论是官媒还是一向追逐视角深刻的南方系，从小众的亚文化论坛再到短视频社区，都在这个过程中默契地完成了细分化的产业分工，比如微博成为各方展示及收集例证的平台，而知乎则完成加工论证。

　　但是相较于其他舆论场强烈的价值割裂，但有一个平台，他们曾经是对抗流量明星的桥头堡，曾经是小鲜肉的狙击手，但在这次事件中，却突然佛系了起来。

　　它，就是虎扑。

　　作者 / 指北 BB 组 蒋凯西

　　编辑 / 枕溪 丹尼尔

　　很难说清体育论坛发家的虎扑，到底是什么时候变成 “ 直男 ” 这个群像的代名词的。但可以肯定的是，这个形象的深入人心，与近些年 JRs 与多位流量明星及其粉丝的 “ 轮战 ” 有着密不可分的关系。

　　比如最著名的 “ 大碗宽面 ” 事件。2018 年 7 月一段据说是 “ 吴亦凡说唱干音 ” 的视频出现在了虎扑步行街上，并因为唱功实在抱歉很快被虎扑用户群嘲，从而引发了吴亦凡的粉丝们与虎扑用户的正面交锋。后来的热词 “skr” 正是诞生于这场争论当中。

　　“ 鸡你太美 ” 事件发展的脉络也大致相同。2019 年 1 月底 NBA 官方宣布蔡徐坤成为首位 NBA 新春贺岁形象大使，这被虎扑 JRs 们眼里认为是一种 “ 侮辱 ”：这么一位风格阴谋、打球浮夸、创作能力不咋样的流量明星，根本没资格和科比姚明们并列——粉丝们显然不赞同这个观点。

　　华晨宇虽然没有标志性事件，但影响更加 “ 绵远流长 ”。作为步行街 “ 总统山讨论 ” 中的常客，JRs 总结出来的那套充满嘲讽意味的 “ 华晨宇公式 ”，如今几乎出现在所有关于华晨宇唱作能力的讨论当中。

　　总之几轮事件下来，“ 虎扑用户 ”的形象在复杂的社交网络世界里变得异常鲜明：

　　- 他们似乎本能地讨厌商业化的包装，拒绝迎合任何商业化运作后产生的 “ 人造议题 ”；

　　- 他们似乎拒绝任何停留在感官层面的讨好（比如颜值、身材、声音），更愿意对现象背后的成因产生 “ 过度较真 ”；

　　- 他们很愿意强调自己的原则或者底线，但不在乎这些原则和底线是否被别人所接受；

　　- 他们崇尚语言上的直接交流，并且乐意将争议变成素材，完成一次抖机灵或者炫技 ……

　　而这些特质，很容易让人们产生一个下意识的判断：即使不是 227 事件中的主力军，“ 虎扑直男们 ” 也一定是这场争议中最活跃的群体之一，毕竟他们的气质太天然契合与这场以 “ 小众文化 ” 为主线的争议了。

　　（在虎扑你很容易见到这样的 “ 理智 ” 贴）

　　但这也正是最吊诡的地方：预期中活跃的虎扑直男不仅并没与出现，甚至与此前几次轮战相比，虎扑直男的表现几乎可以算做是 “ 失声 ”。

　　以响应时间为例，根据虎扑步行街内置的搜索引擎显示，爆发于 2 月 27 日的全网大事件，直到 3 月 1 日 -2 日左右才开始形成有规模的讨论。考虑到 “227” 也仅仅是一个矛盾引爆的导火索，潜在矛盾早已有苗头，这显然是标准意义上的后知后觉。

　　讨论热度也不在一个量级上。下面三张图分别是蔡徐坤当选 NBA 新春贺岁大使，吴亦凡与虎扑微博开撕，以及 227 事件后全网讨论肖战时期，虎扑相关的帖子。不难看出，与蔡徐坤吴亦凡动辄几百上千（甚至七千多）的回复量、单独开贴量相比，肖战的 “ 关注度 ” 少得有点可怜——甚至不及华晨宇在虎扑的单独开贴量（2000 以上，而肖战则刚刚越过 1000）。

　　你甚至还可以从上图看到 “ 表达 ” 层面上的吊诡。与同时期关于蔡徐坤和吴亦凡的 “diss back” 相比，JRs 们关于肖战的讨论更多选择在 “ 提出疑问 ”、“ 给出不同角度 ” 上，这显然和之前一向头铁的虎扑直男们形象不符，甚至是违和的。

　　理论上，227 事件引发的社会影响，远大于此前因业务能力和篮球技艺引发的争议，部分粉丝为了党同伐异而采取的政治运动式的举报，道德绑架 + 洗脑式的逼购专辑，到以教师身份让学生们为肖战应援，都已经侵犯了很多人的生活边界。

　　就像 “ 围攻光明顶 ” 的事件中，武功最高、情绪最高涨的峨眉派决定不再出手，JRs 们没有表现出太大的参战意愿，而是选择 “ 作壁上观 ”……

　　或许是你可以说虎扑本来就不是饭圈必争的平台，但步行街也并不自认自己是个体育论坛。这不合理啊。

　　从时间线复盘来看，“227” 及其之后发展脉络中过于复杂的要素涉及，可能是虎扑直男们 “ 失声 ” 的最重要原因。

　　根据 “ 北戴河桃罐头厂电影修士会 ” 那篇著名的《肖战粉丝偷袭 AO3 始末》记录，事件最核心的导火索，是同人爱好者（以及后来的所有 227 参与者）认为 “ 举报 ” 功能被饭圈改造成为一个党同伐异的武器，不仅会导致自己无法正常地满足爱好，也存在着进一步危害创作自由、兴趣自由的可能。

　　在 JRs 眼里，这的确是一个值得同情并站队的理由。

　　但问题是社交网络时代爆发的群体式舆论争议，尤其是跨圈层的舆论争议，背后的战线基础往往是相关利益的重合——比如 “227” 支持者们的日常生活半径中至少涉及一个带有地下色彩的小众地带——而虎扑显然没有这方面的焦虑，并且在某种程度上自认 “ 灰色 ”。

　　虎扑从 D8 文化中完整移植的语言体系，一定程度上正是这种心态的投射。

　　比如 “ 懂不懂规矩 ”、“ 贝弗利 ”，指的就是发帖者应该自觉附赠足够刺激荷尔蒙、又不至于违规（当然自愿违规也无所谓）的福利图片。更直言不讳地说法是 “ 步行街就像一盏灯，很黄，但很暖 ”。

　　这种充满青春期男孩色彩、“ 享受擦边球戏谑 ” 的心态，显然是无法让 JRs 对 227 事件产生深刻共情，也就没有下场的必要理由。更何况 227 最核心的受众群体，几乎都受到过 “ 直男原则性极强 ” 的 JRs 的直接冒犯，比如豆瓣鹅组。

　　在她们眼中虎扑 JRs 们津津乐道的 “ 前途光明专升本 ”、“ 万幸香蕉很好吃 ”、“ 家教很严非处女 ”，并不是所谓的 “ 真性情 ”、“ 率真 ”，而是一种类似于圈地自萌下的群体恶意。

　　没有被真正动过奶酪，难以区分 CP 粉、唯粉，反装忠、披皮黑等等复杂圈层，无法定位自身在这场争议中的角色，你可以将这样的尴尬现状，理解为虎扑步行街 “ 伪平台、真垂类 ” 的定位混乱，但对于每个普通的 JRs 来说，这就是一个他们无法改变只能承受的结果。

　　虎扑直男们几轮轮战中鲜明的 “ 防守反击 ” 色彩，以及 “ 防守反击 ” 后得到的积极结果，则是 “ 失声 ” 最有可能的诱因。

　　在所有能够形成记忆点的 “227 后续事件 ” 里，“ 对抗 ” 是通用的主旋律。比如肖战粉丝与剑网三玩家产生的对抗，就有清晰的 “ 对抗主线 ” 在其中：

　　玩剑网三的肖战粉丝在游戏频道发言力挺肖战粉丝——其他剑三玩家们与他对线——肖战粉丝哭麦 + 举报了直播间——剑网三制作人郭炜炜在玩家的推动下 “ 被出道 ”，抢占了微博闪耀榜的第一位。

　　从起点上来看，虎扑 JRs 们所经历的几次 “ 轮战 ” 也有着类似的开头——吴亦凡事件的引爆点在于粉丝们的恶意爆破举报，蔡徐坤事件的引爆点则在于他当选了 NBA 的新春贺岁形象大使——基本上都可以理解为 “ 圈子不同别硬融 ” 的群体意志对抗。

　　但区别在于，由 “227” 所引发的所有后续事件，其对抗的背后都有一个外向型的诉求，即通过一系列直观的方式对于对方的行为进行矫正。而这种诉求是虎扑 JRs 所经历的几次 “ 轮战 ” 所不具备的。

　　以吴亦凡事件为例。

　　即使在战况最激烈的阶段（即 2018 年 7 月 24 日 “ 干音视频被转发到虎扑 ” 到 7 月 31 日 “ 步行街爆料工作室控评 ” 之间），虎扑进行的许多所谓的反击行为，基本都停留在虎扑自有的语言体系中。比如有人模仿旭哥格式，号召将虎扑第一喷子旭哥从小黑屋里放出来，用以保卫步行街，不知道的还以为是在致敬蒸汽波。

　　那张著名的 “ 卸载截图 ” 也没有跳脱出原有的语言体系，大可以理解成是 “ 绿化一条街 ” 的变体。

　　可以说，直到嘻哈圈下场，AR 刘夫阳发起 battle 吸引了吴亦凡发歌 diss track，整个事件都没有摆脱 “ 小圈子撕逼 ” 的舆论定性。

　　很难解释以 “ 原则性很强 ” 著称的直男们，为什么会在对抗中意外地显得 “ 保守 ”。或许虎扑本身被忽视的 “ 饭圈 ” 文化是最有可能的答案，追星族眼中站在一起团结对外的 JRs 们，也会为哪个球星更牛掰吵得不可开交，其步行街著名的 “ 总统山 ” 文化，每天都在排序周星驰、邱淑贞和周杰伦。可以说，JRs 并不是不懂娱乐圈，他们也会没事聊聊八卦。

　　但可以肯定的是，当虎扑 JRs 们不小心契合了公众对于饭圈文化开始逐渐反感的集体情绪，并因此得到了外部舆论的积极反馈，JRs 们也在无形中接受了一种 “ 行为强化训练 ”，变得 “ 乐于防守反击 ” 了，也正如吴亦凡事件最后 @虎扑的步行街在微博上的总结陈词：

　　我们自娱自乐玩好虎扑一亩三分地就算了，我们一直在被动反击，并不意味着好欺负。

　　当然从现在来看，这或许已经成为了一种自我保护策略。尤其上个月发生的徐大 Sao 事件，用行业比较流行的话说来形容，完全可以被看做是 “ 虎扑 JRs 群体第一次行使长臂管辖权失败 ”。

　　总之在此之后，在 227 事件及其延伸的风波中，面对处于舆论中心的饭圈和同人圈这些 JRs 不擅长的领域，经历了此前误锤徐大 sao，险些引发大规模网络暴力，虎扑对于其他圈子事物，抱以更为谨慎的态度。

　　其实 JRs 的沉默也是有迹可循的。无论是《魔道祖师》被封杀还是当年《陈情令》热播，彼时在虎扑的讨论热度就不高，相比打篮球的吴亦凡、蔡徐坤，频繁登陆综艺的华晨宇，被亚文化圈层层包裹肖战并没有引起直男的太多关注。

　　但虎扑似乎也很难再回到话题的主舞台了。

　　简单来说，倘若直男们与蔡徐坤、吴亦凡的几次轮战，帮助虎扑完成了在复杂产业中的定位，市场也通过这几次轮战完成了另一场大型试验：以 “ 虎扑 ” 为样本，来看看直男这样的群体，到底是一个什么样的角色。

　　答案可能是复杂的：他们不是隔绝于消费主义之外，但同样的广告支出，可能用在女性用户比例多的平台会有更高的回报，而是这些回报又有可能来自 JRs 的腰包。

　　因此对于资本来说，对于 JRs 们，在 “ 她经济 ” 红利仍在的情况下，保持非敌非友的微妙关系或许更为明智。

　　也因此饭圈与资本也不再将直男纳入考量。号召购买 105 张专辑时的口号是 “ 不过是一支口红钱 ”，是口红，而不是游戏、球鞋或者其他直男们喜闻乐见的东西。

　　（正反方都选择 “ 口红 ” 作为意象）

　　但这也不仅仅是直男们自己的事。

　　资本的差异化选择，区隔出 “ 少女 > 儿童 > > 老人 > 狗 > 男人 ” 的不等式，在网络讨论中，更是将男性与女性话题进行森严的对立。227 话题的讨论正是当下舆论环境中的一个样本——以女性为代表的饭圈、同人圈的声势浩大，另一面则是男性群体的相对沉默。

　　以小鲜肉明星、《偶像练习生》、耽改剧等为代表的 “ 男色消费 ”，无疑是女性经济能力与社会地位提升的体现。而伴随近年来资本对 “ 她经济 ” 的挖掘与刺激，借助于女性强烈消费欲和庞大的购买力，一种裹挟着消费主义的 “ 女权 ” 被引入舆论场。在微博、小红书等网络社交平台，一部分用户利用过度消费堆砌小资生活，又以消费衡量女性崛起，显然有些本末倒置。

　　这种虚假繁荣造就一种魔幻现实——真实生活中，仍有大量女性尚处在职业歧视，性别困境，而网络社会则好似跑步进入了女权时代。

　　夹杂消费主义的女权与强调女性权力，推脱女性义务的伪女权，更是造成对女权的污名化，这也让部分尚背负房贷、车贷的男性，对于女权话题的态度并不友好。《我是余欢水》中调侃女权的台词，引发两极分化的讨论，一部分人支持其真正反映了当下女权的争议性，还有的人则认为是对女权的误读和抖机灵。

　　透过女权话题引发的争议，不难看到网络讨论中的性别矛盾。被资本挪用的女权，造就一个个消费奇迹，也将性别对立推上舆论浪尖。女性对直男癌的讽刺，男性厌女情绪的蔓延，当网络争议折射进现实，紧张的两性关系与性别对立，无疑是社会转型期亟需克服的困境。

　　消费主义的代价终究由所有人买单，届时无论是你购买 1000 张专辑还是我收集一双球鞋，沟通渠道与价值相互区隔的人们，将在如何找寻共识与出路上，投入太多太多的浪费。